20100214

南宋

精緻/粗放風格

禪宗及其文化影響

禪畫.禪曾畫家

南宋.蘇漢臣.秋庭戲嬰圖.台北故宮

冬日嬰戲圖.台北故宮

南宋.李嵩.市擔嬰圖.台北故宮

http://cart.ntua.edu.tw/upload/vercatalog/ver.014/ver.01417.pdf

南宋.劉松年.羅漢圖.台北故宮

「法住記」中並沒有規定羅漢的相貌，因此中國的畫家可以依想像或寫實來創造羅漢的造型，羅漢可能兼採漢族和胡人或梵僧的形貌。

南宋.梁楷.出山釋迦圖.東京國立博物館

李白行吟圖. 東京國立博物館

潑墨仙人圖.台北故宮

梁楷是個參禪的畫家，屬於粗行一派。不拘法度，放浪形骸，與妙峰、智愚和尚交往甚密，雖非僧，卻擅禪畫。

南禪之说，強調佛祖在人心，喝水擔柴，都能悟道。所有的宗教儀式毫無價值， 人們不需要誦經，便可以一種超知識的狀態與“絕對精神”或“真理”溝通，這是一種自然深奥的抽象体驗。

南宋.牧谿.觀音.猿.鶴圖.京都大德寺

http://jsl641124.blog.163.com/blog/static/17702514320121013115441329/

南宋 周季常 林庭圭.五百羅漢圖.波士頓美術館.京都大德寺

南宋.無準師範像.京都.東福寺.作者不詳

南宋.馬雲.倚雲仙杏.台北故宮

南宋.李迪.紅白芙蓉.東京國立博物館

南宋.馮大.太液荷風圖.台北故宮

南宋.牧谿.六柿圖.京都龍光院

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南宋.張勝溫.梵像圖.台北故宮

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元

宋代自然再現->自我表現

錢選.趙孟穎.元四家(黃公望.吳鎮.倪瓚.王蒙)

1.詩書畫的真正合一

2."復古"主義-將風格當典故.藉復古以創新

3.重視筆墨.主張書畫同源.以書法入畫.表現筆墨素材本身的美感

元.劉貫道.元世組出獵圖.台北故宮

元.錢選.羲之觀鵝圖.大都會美術館

元.錢選.山居圖.北京故宮

復古主義

元.趙孟頫.幼輿丘壑圖.普林斯頓大學美術館

元.趙孟頫.鵲華秋色圖.台北故宮

元.趙孟頫.二羊圖.弗利爾美術館

元.趙孟頫.竹石幽蘭圖.克里夫蘭美術館

元四大家-黃公望.吳鎮.倪瓚.王蒙

黃公望.富春山居圖.台北故宮

吳鎮.漁父圖(軸).台北故宮

吳鎮.青江春曉圖.台北故宮

元.盛懋.山居納涼圖.納爾遜美術館

倪瓚.容膝齋圖.台北故宮

元人.張雨題倪瓚像.台北故宮

倪瓚.六君子圖.上海博物館

王蒙.具區林屋圖.台北故宮

王蒙.青卞隱居圖.上海博物館